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登仕郎(正九品下)
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拆字解词,查阅康熙大字典,首先,说容易的,关于“养”字有此一说:! u: z! f5 a; D- k4 d7 j Z0 f
相似解释有如下几种
$ Z0 T N$ S2 K1 y! R% }1 @一是“饲养”一说,当然,人非狗畜,岂能等而同之!此说当废!2 G, J3 t2 e4 c3 F1 H, P5 z
二是“蓄养“一说,如养女吊妇,养婆娘,养汉子之类当属此说,此等狗畜行径也非我辈为之,故当弃之4 Y1 x! \& _2 |; F
如此归纳下来,最后笔者认为可取之意有四,分别为“生育”之说,“修养”之说,“保养,调养”之说, 与“供养,赡养”之说,此四意最切词意, 留而待之0 W+ t2 M8 N9 S0 P# s
! c3 M" C- _; X5 k/ r- Y" a7 ~再查“营”字之意,字意罗列如下/ A& \. l# R9 ~5 l ^8 X& T0 a
一是“营房,军营”,不可!不可!
& J, G0 M z: D二是“测量,度量” 有窥视之嫌,为我辈不耻,不可!不可!
! n# r: ]5 z5 G" W% F P C3 X$ P$ V三是“谋求(指钱财)”,谋财害命也非我辈所为,弃之!弃之! ~7 N. _9 Q/ H( u7 N' z% q
四是“迷惑,勾引“一说,此说竟与“蓄养”一说不谋而合,合起来说。。。 笔者不敢想像,看来古人之于“营养”一词别有一番微妙解释,罪过!罪过!非今人之罪也~+ V+ K8 A2 H5 D0 N
筛选种种,由如此归纳下来,有此几种之说,分别为“办理”一说,“筹划”一说,“经营”一说与“供养,救助”。/ t8 a" [8 J! i k' a
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(待续。。。) |
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