发生在“天安门女神”柴玲身上的狗血剧（组图）

王也

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' b5 t! N6 k& {4 N柴玲被很多人在海外当成了天安门女神。其实说穿了，她就是一只讲究飞翔漂亮的“精蝇”。爱冲动，喜瞩目的小乌骨鸡。1989年，柴玲曾经确是火了一次。30年过去了，柴玲的年龄都翻了番，当年的柴玲小姐而今成为了柴大妈，柴玲就是想设法一直火下去。可是，不火那怎么活呀？不火那还叫柴玲么？柴玲当然是不甘寂寞。这不，早一段时间，柴玲是连续地制造事端，保持每年都要在新闻媒体上火一次。

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先是高调成为了基督徒。2009年12月4日她正式受洗基督徒，成基督徒就成基督徒呗，屁大个事，搞得比台湾蔡英文登场还张扬。
2011年9月22日，柴玲在美国国会对于中国计划生育政策的听证会上，宣称自己曾四次被迫流产——最初两次在北京大学本科生期间，第三次在北京读研究生期间，第四次是1990年流亡巴黎期间。柴大妈居然能将自己堕胎四次的事搬到美国国会山上去炒作，就差在国会山山顶上立一座柴大妈自由女神堕胎像啦。
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这几起柴大妈自我炒作事件闹得满世界风雨，眼看着雨过天晴，进入低潮，柴玲的大名刚刚要被人遗忘，柴玲马上就又跳将出来，开始了新一轮公开信自我炒作。
柴玲在2014年的感恩节前夕在一封写给教会的信中称，华人牧师远志明曾于1990年在美国强暴过她。2015年元旦之后，13名美国华人牧师发表联名信，提出要求远志明“以负责任的态度公开回应柴玲指控，维护教会之形象”。

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下面是这相关的几封柴玲公开信的标题。
“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”——柴玲写给教会关于远志明的信。
- {5 c* N3 D, c( f" [- B- p“不靠权势，不靠能力，专靠耶和华的灵！”——柴玲给教会关于远志明性强暴的第二封信。
! R5 G( j3 N# H( X+ `; }流亡美国“民运分子”柴玲自曝曾被牧师强暴。
如果只看这几封公开信的标题，我相信大多数人都会认为这是柴玲柴大妈写给他的老情人的情书！看过柴玲的公开信，我认为柴玲应该将公开信的标题做如下修改，才更加符合柴玲娇情撒娇的一贯的作派：

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! g2 t" ~' l0 s1 u! s7 d“我亲爱的明，我们永远可以重温我们最难忘的时刻，你愿意吗？”——柴玲写给教会关于远志明的信。
“Darling Ming，不靠权势，不靠能力，专靠耶和华的大志神明！”——柴玲给教会关于远志明性强暴的第二封信。
9 H* u# s" O9 C0 H6 q6 g如果看内容，往好听的说，是柴玲拖上全世界的人跟她一道去向她的老情人远志明去撒娇，让全世界的人都跟她一道去重温她同老情人做爱的细节。说不好听的，柴玲是拖上教会的人同她一道当众裸奔，只是为了向她过去的老情人远志明施压，胁迫远志明再次拜倒在她的石榴裙下，并再次拥抱她。
5 `8 ?) K, \1 n- C" @* p* M跟老情人撒娇，何必要拖上全世界？你还真以为全世界都跟你一样地去爱你的老情人啊！要重新拥抱老情人，何必要打着上帝的旗号？
, g0 p! K4 w) }+ Z7 H6 k报复就报复呗，还公开信。公开就公开呗，还连篇累牍！
柴玲还掀起一系列的诉讼案，诸如诉讼影片《天安门》的制作人卡玛女士，而且是反复诉讼，诉讼时间长达十几年。够了，就从上述这几件事，我们不难看出柴玲近些年自我炒作的模式，我不妨归纳总结如下：
1、高调发表公开信，渲染自己曾经经历的丑事、恶事，目的不外乎是哗众取宠，天安门曾经的政治小乌骨鸡“精蝇”图想回光返照。
2、企图利用新闻媒体跟风大肆回锅炒作。
3、如果公开信引起轰动和广泛关注，天安门政治小乌骨鸡“精蝇”形象将顺利可以进入美国国会举行听证会。
4、如果诉讼条件一旦具备，将不惜动用法律程序进行司法长期缠讼关注。
5、如果没有引起广泛关注，将发表新的吸睛公开信，进行新一轮的爆料炒作。这个模式，这简直就是凤姐在美国的翻版嘛：凤姐罗玉凤曾经在上海的地铁站散发雷人的征婚传单，开出七条令人啼笑皆非的征婚条件，引起全国关注，从而一炮打红，一夜之间就成为网络达人，世界名人！其实真正算起来柴玲堪比凤姐还泼辣高明，她是历史的自我揭丑，这就如同跟赤身裸奔一样，力图吸引媒体，哗众而吸睛，从而引起全世界关注，以方便随时进行法律缠讼。
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# s6 r% j$ B" S* h$ b% H, o说到凤姐罗玉凤，我顺便上网查了一下，这个罗玉凤是在2010年来到美国。初来美国时，凤姐为了政治避难，曾经落脚唐元隽的民主党联合总部，也去了柴玲刚刚开张的“女孩之声”寻求帮助。看看揭丑事件柴玲刚好发生在接见凤姐之后，在美国施展凤姐的炒作风格。却原来柴玲是雇佣了凤姐当顾问，接纳了凤姐的建议，才有了这一系列自我炒作的丑闻大战略呢？否则，就我所了解的柴玲，借她八个猪脑子，她也想不出这些只有凤姐才能想得到的欺世盗名之计。
走笔至此，笔者唯一质疑柴玲的蹊跷是：这是一件没有造成伤害、染病、怀孕后果的陈年强奸案，柴玲已然隐忍了十几年，保持沉默，羞于告诉，此事早已过了法律追究时效，无法提出相关的人证或物证，如今柴玲事业成功、家庭美满，却突如其来地不肯继续隐忍，原因何在？不早不晚，恰在此时，不顾华人社会的观感、自身的公众形象，毅然决然地挑起轩然大波，其心理动因是什么，实在诡异呢？！北大教授孔庆东曾经一针见血地指出，柴玲曾经的豪言壮语都是对他人而言的，她完全是文革的语言翻版，一个字都不差的。但是，这种政治暴乱的煽动语言是当时很管用的，因为学生是很单纯的，学生是一腔爱国激情，觉得谁更爱国，他们就听谁的。关于柴玲曾经提到“要推翻一个没有人性的政府”与学生运动初衷、要求的“民主自由”是否是相悖，孔庆东表示“没有针对政府要推翻它的试图”，“这场运动从初衷来看，没有针对共产党执政这个问题，也没有针对政府，根本不是要推翻政府，也没有说政府没有人性。”孔庆东反问：你不能说民主是资产阶级的，社会主义不要民主吗？非得资本主义才有民主吗？大家要的是扩大社会主义民主。所以历史政治的柴玲嘴脸可以休矣，任何做了历史的政治婊子还要妄图奢立历史贞节的政治牌坊，这种政治企图：有良知的所有中华儿女是不会答应的，也注定不会成功的！只有一个适合的地方就是——历史的政治垃圾堆，将遗臭万年！
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