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登仕郎(正九品下)
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拆字解词,查阅康熙大字典,首先,说容易的,关于“养”字有此一说:* Q# o$ _2 u9 ]! R0 d$ B
相似解释有如下几种
; _! W2 T, B; C3 \% i一是“饲养”一说,当然,人非狗畜,岂能等而同之!此说当废!6 H: q, t o) C( e i5 {
二是“蓄养“一说,如养女吊妇,养婆娘,养汉子之类当属此说,此等狗畜行径也非我辈为之,故当弃之
! _1 y- u+ P% ]如此归纳下来,最后笔者认为可取之意有四,分别为“生育”之说,“修养”之说,“保养,调养”之说, 与“供养,赡养”之说,此四意最切词意, 留而待之; h( I& d. @# o7 t# e
( G+ `- z# t3 {" X% {9 f* X再查“营”字之意,字意罗列如下
. T; Q0 W# i$ H% n1 |. J/ n& _" N一是“营房,军营”,不可!不可!
6 |: f. U) G( i# F二是“测量,度量” 有窥视之嫌,为我辈不耻,不可!不可!
0 V9 m3 T) I7 T, C; j/ A' j三是“谋求(指钱财)”,谋财害命也非我辈所为,弃之!弃之!& k+ ?3 j; s% r0 U/ l5 D6 X
四是“迷惑,勾引“一说,此说竟与“蓄养”一说不谋而合,合起来说。。。 笔者不敢想像,看来古人之于“营养”一词别有一番微妙解释,罪过!罪过!非今人之罪也~$ k; q, q) h: y; J; A0 b$ l
筛选种种,由如此归纳下来,有此几种之说,分别为“办理”一说,“筹划”一说,“经营”一说与“供养,救助”。, s, _2 u! f0 q+ N7 r; g& W& c
4 |& E+ g. P n2 }: _: S(待续。。。) |
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