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登仕郎(正九品下)
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这是我最喜欢的爆笑小说--韩寒的<长安乱>3 I% ^4 X3 l1 H+ J4 T
节选~~(比较多~~)慢慢看别急...特别到20多的时候特别搞笑...例如23我是最喜欢的....2 m( g4 A! s# Q/ y
http://www.londonchinese.ca/forums/showthread.php?p=17456#post17456是23-28
( Z# T3 [# h$ @( Z" A, L- G- Jhttp://www.londonchinese.ca/forums/showthread.php?p=17455#post17455是11-20
, D# [1 H6 [( f1 w1. 师父写下:时,空,皆无法改变,而时空却可以改变。这很难理解。我的早期理解是一个逗号可以改变一切,师父说:不,你仔细看。
7 P( _% ?5 J6 K- G& ~ 我说,上句和下句就有一个逗号之差别。0 Q8 H2 }7 ]& k/ ?# x
师父说,你只看到表面,你仔细看,差别不只一个逗号。- x8 C- W$ B- m: M
从日落到日出,我将手上捧的俩字看到快不认识了,师父将我叫入房中说:你看出差别了吗?9 d4 u: r4 }1 V* k, f7 D
我说,我只看出一个逗号的差别。师父说,你已离答案很近,但是离答案越近,便越容易找不到答案。) O7 g: P; c6 N6 i/ k7 K* ?' d
我跪在地上请求师父参破。
) l1 b7 q2 |* T& l- I: _; O 师父说,看,其实是两个逗号。 8 K% I8 g/ p& Y3 S6 e
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2. 我的师兄叫释空,师父应该很不喜欢他,他的身世很特别。我们一起出去,最先动手的永远是他,关键是他并不具备我佛精神,不光在我们中间他最先动手,甚至在敌我之间他都是第一个。我想,他是只记住了师父一万多句话中的一句,忍无可忍,无须再忍。并且是后半句。: B' I: n# C6 j W* U% O$ Y
: k" a# q( L" d! L+ |: b, X# W3. 刘云伸出手掌,往前走了一步。突然猛向慧竟冲过去。慧竟往后退了一步,但是我看见他脚尖触到瓦块的一刹那,那片瓦块移位比正常要大,而慧竟那步应该很用力,因为要支撑住身体,接刘云那一招。我感觉那片瓦会松塌。" p0 w) Q3 z2 P# M
那一步后,整片瓦都陷了,慧竟没站稳,从屋顶上往下滚,过程中,我看见他一直伸手要扒住瓦片,可是瓦片的方向和结构注定只能被掀掉。
5 q# J. J1 e* N2 b: T( ^$ k 一声巨响后,慧竟从屋顶上摔下来,腰撞到围墙,重重跌在地上,昏迷不醒。& k4 k: F( C5 m) p- i$ G, d9 P& G
下面马上骚动了。少林的人立刻围上去,而民众还呆在原地没有反应。武当的人各个笑逐颜开,因为在大家眼里,正常决斗过程就是俩人站半天没动静,少林那边第一个动作就是一脚踩空栽下去了。刘云在屋顶上高举双手。武林新的盟主就这样诞生。
2 s& J4 v7 q0 U0 X, E' Y4 v& U, @0 R& S 虽然过程比较简单,但是观看的人群还是普遍觉得满意,首先,高手过招自然是几招的事情,况且一个人一生中能亲眼看见几回人从屋顶上栽下来。人群中大部分暂时还没弄明白是谁掉下来了,但是大家都觉得,另外一方发了什么不知名神功,因为大家普遍觉得大地震了一下。4 n: D% y. t# U. z
几天以后,传言将更加悬乎。3 d# T* m( B; C" p/ V
+ P# o/ `% a- D+ t* f1 F4. 从此就开始了乱世。我很奇怪,我自己有记忆的时候是五岁的时候。五岁我就在少林寺里。我的师父在这里应该很大,音乐他只有两个徒弟。一个叫释空,是我师哥,我叫释然。2 u0 t/ N' _" b% S, B$ c$ t' x
那些年,少林旺盛,旺盛到释字已经无法再取法号,师父自己偷偷留了几个好听或者有意义的字,留给有关系的人,这些人一般给人看自己法号的牌子别人就知道肯定后台很硬,不是总寺里管事务的,就是与外面大官有关系的,所以一亮法号牌一般去哪里都没人截,在路上骑马也是怎么骑都可以,强行超马,内道超驴,逆行,超速,违章拴马,轻微追尾,衙门都不会管。有些家境不好要出家的,都因为自己的法号实在太难听而放弃了来少林的念头,转而行乞。3 o; h* E/ J( v1 w4 b
六岁时候,我听师父对一个在寺前跪了七天的人说,你只能叫释放了。我看就这个好听一点。
9 Q, j3 S% O, n$ ~ 七岁的时候,我听师父对一个在寺前跪了十天的人说,我很感动,但是法号不多了,我看剩下的最好听的也就是释奶了。! o7 }0 l b) I, z; E
那人说:谢师父,但是我堂堂一个男子汉,只要不叫这个法号,叫什么都可以。
7 V6 g9 w* i2 g8 V& ?/ W; O/ G8 I 师父说:那就只有释屎了。; v) a/ X3 `9 S2 i' ?% s" O
那人可能跪晕了,居然公开表达了大逆不道的想法:师父,法号为何只能是两个字,三个字也可啊。0 \% T Z4 h0 Q. L- C4 f6 l
师父说:我师父传下的就是如此,并且规定不能取三个字。6 A' G- X3 e* e: r9 B1 Q- K. T
那人说:三个字不行,可以四个字啊。9 P- |: N$ e+ h* `# n
师父说:你太多嘴了,难道你想叫释迦牟尼吗。# z0 W9 o+ m. S! A1 e& M E0 D. K
此人最终扫了一个春天寺庙以后留在少林,法号释奶。: k! P4 Z/ R3 `# s/ ?1 d7 x: ?
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5. 我七岁的时候,天亮就起床,然后站在院子中央,不知道什么时候谁从哪儿抛出一把扫帚,我必须不让它落地,否则我要倒立一个时辰。我最怕倒立。扫院子的时候,我每一扫帚都不能让灰尘扬起,所以一扫帚下去马上要反过来压住,如此往复,很是辛苦,师父这样做一定是为了让我动作更快。我大部分时候觉得我很聪明,但是十年后师父一句话使我惊醒。师父说,你不用那么累,如果每一把扫得很慢,灰尘就不扬起来了。
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; n# R/ D) X. ^; W' ]% V2 {1 T' m6. 我吃饱以后正好遇见喜乐,说:喜乐,为什么没有青椒?9 \( m* \) k+ `( N% J' F1 V
喜乐说:我不喜欢吃青椒。
! z( G+ i" ~8 d 我说:我也不喜欢吃青椒。- M# L/ | @! ^9 F2 X/ i( ?
我说:你喜欢吃什么啊?
, P' a4 @& \$ t( b& l/ N 喜乐说:我喜欢吃番茄,你呢?
; {( B: [) n$ Y+ F 我说:我喜欢吃馒头。' ^( j% W' k( b C! u
喜乐说:馒头哥哥你叫什么名字。7 u2 o6 L' {; V; @" o
我说:我叫释然。
+ z3 I& k; J" ` v |' { I 喜乐说:那我叫你释哥哥。
" S- n, ]% r2 `( g3 ` 我说:不行,这里你能看见的每个生物都是释哥哥。叫我然哥哥。(联系前面法号....); J+ [) E0 I& e$ \. {# B
. w" [1 ?( G ?/ M* F9 F7. 我最不喜欢搞卫生和吃青椒。而倒马桶是搞卫生中最不卫生的一个项目。师父对我说:这是磨练你的意志。只有意志强大才能真正强大。
* T/ R" h" P; T6 r0 Z9 a$ T 我当时就很不同意这个说法,照那么说,这个寺里最强大的就是长期负责倒马桶的释桶师兄。我觉得意志只是一种愿望,愿望的强大才是真的强大。就比如我看见有人以很快的拳速打我,我连他汗毛的动静都看得清清楚楚,并能看见他同时“嘿”一声而喷出的唾沫星子向我而来,而且我发现再快的拳也没唾沫星子快,我明明看见,却不能闪躲,先被唾沫星喷中,然后再挨着一拳。这才是痛苦中的痛苦。8 } L; Q" R$ N# H# e# |
我这样和师父说过。师父说,你跑题了,我完全听不懂。
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8. 消息又传来,皇仓大开,各地发粮。你可知国库里有多少粮食?多到开三天救天下,只用了小库不到一半的储备。这就够举国用一个礼拜了。举国是什么概念,多少人口?大家要能像抢粮食一样积极统一,早就换帝号了。
: j" X& L9 b1 C2 U; q9 ^ 我曾疑惑,为什么长安粮仓不在危难刚来时就救济大众呢,一定要饿死无数百姓连和尚都要快饿死了才迟迟开放呢,皇帝做出一个决定难道就需要如此长时间的犹豫?) U% |" G P4 c
其实任何决定都是早就作出,只是时机不到而已。粮仓开早了,百姓还不一定乐意呢,觉得发粮少了,最好还得发钱,等饿死你们几十万,再放粮食就全变成感激了。人的本性其实就是一个贱字,为什么贱人听着比笨人、傻人、蠢人都顺耳?因为人就是贱。(这段很深刻)- [8 S- |! m! a3 H
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9. 我和释空,和喜乐试图翻出院子。释空自己做了一个工具,我们管它叫掀瓦器,释空则叫它飞天钩。工具的原理是绳子带着一个钩子。释空觉得这是第一个由少年开发而成的暗器,而我们当时称这些有好手艺又能发明工具的人为做家,所以释空自封少年做家。但是飞天钩遭到了我和喜乐的嘲笑。我们觉得,所谓暗器,一定要暗,而飞天钩实在太大了,别在腰间不知真相的人一定以为此人是个杀猪的。而且,暗器的作用是杀人,不杀人至少也能伤人,而飞天钩其实就是用来翻墙的,再说,类似飞天钩的爬墙工具早在上一朝就有了,而且在侠客和贼之间极为流行,甚至引发房屋设计的革命,就是高墙的檐不再固定,而是用可以松动的瓦,这样类似的钩子就无法固定。所以我觉得释空很不能独创,喜乐说释空抄袭。
* Z9 g, u/ g& U! T3 q: b# U 释空的辩解是,我没抄人家的,我虽然看过翻墙钩长什么样,而且也很喜欢,但是我这个钩子和那个不一样,就算形状差不多,但是你看,那有四个钩,我这只有三个,而且他那个绳子和钩子之间的结是死结,我那是蝴蝶结。最关键的是名字都叫得不一样,那叫翻墙钩,这叫飞天钩,那怎么能叫抄袭呢。
' ?6 f% `7 Q7 T. T- P 为此,我们还特地到师父面前让师父评判,师父看了一下,说,我听释然和喜乐说你自己发明了个东西,但又说你是抄袭的,我很担心,仔细看了看,我还特地买了一个前朝翻墙钩看了一下,我就放心了,这个顶多说是借鉴,不能说是抄袭。(贱...)5 |- q$ Y$ I) i- ~' ^& R& y
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10. 少林寺决定量产飞天钩,以筹集资金,扩建寺庙。我表示怀疑,这能卖钱吗?喜乐说,一定能卖钱。结果还真是可以卖钱,人们发现这飞天钩除了不能飞天以外,别的都行,小孩用它爬树,妇女用它拴孩子,家里用来拴狗,在牛身上系三四个钩子耕 地上还能除草,卖猪肉的可以用它挂猪肉,马车坏了还能当拖车绳,总之就是牛逼俩字,再加上是少林出品,信誉保障,所以卖得很好。
1 W1 P. y* q" @, u; y5 H/ } 这样卖了大概一个礼拜,突然有一个九十六岁的老头儿在衙门击鼓,说飞天钩不是少林发明的,而是自己于前朝就实验成功,虽然没有量产,但是一直地下交易,甚至一度引发爬墙热,现在少林盗用,希望少林可以道歉赔偿以及给自己曾儿子释腿换一个好法号。5 R' j, G ^& B0 ?0 V/ n
审官问:你说飞天钩是你发明,何以作证?9 Y0 B4 B6 b8 I6 H' m5 i: p
老头儿说:你还小,不知道那时候的历史,那时候的钩子在很多侠客里流行,你可以问前辈,不成看史书也可以。2 G! f% W2 u2 B1 i; \
审官问:那你以前是做什么的?) F. ~0 h. `: G2 i- u* K0 C- B
老头说:草民以前是做家。
\5 a3 ~2 S; M. O; g$ u. |! o9 X3 z 审官问:那你都做了些什么呢?
7 T, p* e+ j# ~" y/ e 老头说:一辈子就做了这么一个钩子。但是后来墙檐屋顶都变了,我的钩子就没用了。: _5 W L$ R% i/ t$ _3 U
后来事情传到少林,少林基本都没去人,就把事情平了,事情的结果是衙门认为,因为少林的飞天钩卖了几百万个,但老头儿的前朝爬墙钩经过统计大概只卖了六千个,所以不构成侵权,虽然两者造型基本一样,但是因为名字不一样,所以判定为两个物种,老头儿目的是为了亲属更换法号,利欲熏心,判为诬告,而且因为前朝爬墙钩没有注册,所以定老头儿为抄袭,虽然两者名字不一样,但造型基本一样,构成抄袭无疑。而且少林量产钩子虽然卖钱,但是不是为了赢利,是为了修建寺庙,老头儿此举构成亵渎神灵。但念老头儿年事已高,免去刑罚,城南广场示众半天即可。 |
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