人生格言系列1：心灵从沉睡中苏醒 - 下

圆容

〄 心地妙药
对遵守人规、法规的人来说，一定要远离各种不良之行，否则，护持善法的天神会毫不留情地喝斥和惩罚你，了知因果取舍的智者会舍弃你，自己也会受到良心和道德的谴责。
如果违背天理和自然法则，我们的一切所为不会如愿以偿，即生会遭遇各种坎坷、疾病和不幸，来世会感受无量无边的痛苦。因此，非常希望人们依靠佛法的教育来纠正心行，这样，我们的身心还有一分趋入正道的希望。
作为一个凡夫人，环境的影响相当重要。不仅人类如此，动物也是如此。我们心中的恶心和善心会随着环境的迁变而改变。《摩诃僧祇律》中说过这样一个故事：
, m, Q6 m1 J. q7 \9 r有一个国家佛教兴盛，五谷丰登，人民行持正法，享受欢乐。这个国家有一头受过训练的大象，叫大身，专门负责处死犯人。
2 y+ ~4 }9 B; q8 v4 a1 b9 w; C4 C有一天，关象的栅栏坏了，大身跑了出去，跑到一个寺院中，见到比丘们清净庄严的威仪，听见诵经之声、钟磐鼓擎之音，顿然产生了清净温柔的心。看象人从寺院找回大象后，当这个国家要执行死刑时，大象的心因为调柔、温顺和宁静，不愿再踩死犯人。
2 J6 {  I7 ]! b0 f" x7 E1 b国王深感苦恼，询问大臣。一位聪明的大臣分析说，大象可能受到寺院寂静清凉氛围的影响。他们遂将大象关入宰杀场，让它天天目睹血腥的屠杀。一段时间之后，大象的心恢复如初，变得残暴、麻木。当死刑犯被拉到大象面前时，它毫不犹豫，立刻把犯人踩死。
8 @; L. h2 S% N! y" E0 d5 a# }天人目睹此景，慨叹万千，吟偈道： “象见善律仪，又闻罪福声，善心日夜增，恶行渐得灭，习近诸恶业，先心还复起。”
意思是说，大象见到寺院比丘清净的威仪，听闻罪业和福德之声，福德之声让大象的善心日益增长，心中的恶业渐次消灭。后来它被牵到屠宰场，原来的罪恶之心又开始复苏。
; s' Q9 i0 f! i9 }( s; M8 b当今社会的各种不良现象，也和它的环境、风气密切相关。一些政界、商界、娱乐界等人士，对不合理、不如法、增长各种烦恼、违背人文道德、违背佛教真理的行为特别热衷。比如吸毒，在演艺圈，甚至在一些明星中，也有人因吸毒而身亡或因吸毒被判入狱……
5 M. p3 C8 ~6 g0 A1 f4 t通过网络媒体、报刊杂志，人们染上了各种不健康的疾病，他们当把病态当作一种光荣、一种庄严、一种荣耀的象征。
在这个群魔乱舞的时代，每天上演着各种光怪陆离之事，真正具足慈悲心、菩提心、利他心的人越来越少，甚至，很多人对慈悲利他闻所未闻，嗤之以鼻……
7 M, U% Q6 i) p, ]1 E& m% m《大庄严论经》中说：“智慧宜调心，勿令着五欲。”
我们应该以智慧调整自心，如果了解一切都是无常、痛苦和空性的本性，我们就不会向外驰骋，耽著色欲、声欲、香欲、味欲、触欲，从而远离蒙昧，获得内心的宁静和安乐。
实相的智慧，是真正的妙药。前述各种心理疾病，都能从中得到缓解，世间种种不良之行也能得以制止。
9 K, `: _# Z5 A: L7 O. K* T8 }所以，当今社会迫切需要佛法甘露。有了佛法，哪怕是一点一滴，如果能流入我们的心田，长出庄稼，一定会为整个人类增添和谐。否则，当你融入社会熔炉，与各色人等交往，你会发现，外面的世界是如此可怕，人心是如此黑暗、不可测度，你会从心底产生深深的恐惧。
让我们祈祷诸佛菩萨，愿他们无形的加持融入每一个众生的心，减少众生的贪婪、愤怒、愚痴、嫉妒、傲慢等烦恼，熄灭他们的各种苦痛和耽著，让每一个众生获得世间、出世间的安乐。这种欢乐并非依靠外在因缘条件而得，而是从内心的智慧中获取。此时，净土就在眼前。
一个真正的瑜伽士、修行人，无论经验何种遭遇，都会以智慧安然面对，不改心的寂静和欢乐。如果能运用佛法的真理，对忧郁、自闭等心态稍作调整，就会成为世上最快乐的人。
- F; D5 {3 e4 d/ V* g( D/ J比如有人因离婚而痛苦，如果此时，你有一个积极的心态：噢！没有人再能束缚我，镣铐已经截断，向往已久的自由已经到来，我是多么快乐啊！如果以这种豁达、睿智的态度生活，生命中无论出现何种变故，都能处之泰然。
2 v+ C) a& i  j7 ]* |! B以前，一位老妇有两个女儿，大女儿卖鞋，二女儿卖伞。每逢下雨时，她就为卖鞋的大女儿发愁；每当晴天的时候，她又为卖伞的二女儿烦恼。一个和尚告诉她，你为什么不反过来想想呢？下雨时为卖伞的女儿高兴，晴天时为卖鞋的女儿快乐，这样，你不是天天快乐了吗？
; M  g& z  F  Z当我们来到山顶，风声唳唳，如果将山巅劲风视为恐怖不祥，你就会非常担忧和恐慌；假如你觉得山顶之风异常清凉，涤荡一切，那时，你的心情也会坦荡、宽广无垠。
+ O: T. Q& A5 x1 y) {不同的心态，对社会的看法会截然不同。整个世界，都是我们心的显现。
7 n: Y; n" c* I5 u% t, e有一本书，叙述了一百年前的一段历史，一百年前人物和房屋的相片还历历在目，可照片上的人已撒手人寰。我想，当时的人们和我们一样，执著他们身外的一切。可是，他们执著的事物，连同他们自己，已转眼成空。同样，今天的人所执著的一切，再过二十年、五十年、一百年，有些还遗下相片，有些连照片都不会剩下，都成了梦幻泡影。
我们的执著究竟将我们带向何方？人类是不是一直生活在巨大的自我欺骗中？
' j, I1 L1 ~2 b) }在世间，哦，你患了忧郁症！给你吃一点中药、西药，给你按摩、理疗、心理疏导……这种种方法，不一定能断根。只有你真正了解佛陀宣说的无我空性之理，认识到一切法因缘而起、如梦如幻、本体空性；不是从文字上，而是从内心中，完全依靠中观、密法的修要通达时，你就会明了，我们执著的财富、声名、地位、感情……没有丝毫可以倚赖的本质，你会从自心的禁锢中获得解脱。
- Q! L- b+ L  O  n% z3 v# H4 D" F# K此时，无论是忧郁、自闭抑或其它烦恼都会烟消云散，由贪欲导致的不合理行为，也会自然得到控制。
0 B% z$ p$ J' o  X- U9 C归根结底，在所有心灵教育中，佛陀的教育对社会最有效用和利益。在一切妙药中，佛法的心地妙药最为无上。
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2011.5于喇荣
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5 `, o( n, Z7 J$ G- {文章来源：http://www.buddhistweb.org/2012/06/336
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