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英国本土一直进行的文化研究学派发端于五十年代的英国伯明翰一批具有平民精神的知识分子研究者,这批知识分子包括雷蒙·威廉斯、霍加特、霍尔、费斯克等人。
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其中雷蒙·威廉斯这位早期的最重要的精神领袖发展了葛兰西的文化霸权理论。葛兰西的文化霸权理论虽然奠定了文化直接参与政治的思路,但是,却未能展开深入的探讨文化直接参与政治的运作机制、规则、模式,以及属于上层建筑的文化为什么可以推动(乃至决定)历史的发展的问题。威廉斯的“文化唯物主义”观则是对此的回应,他对葛兰西以及阿尔都塞的对于霸权文化的单一性(只有统治与被统治的文化关系)理解提出了异议,进而提出文化的社会性与物质性,把文化视为全部社会物质过程,用占统治地位的、残留的以及新兴的文化实践这样三个概念来代替葛兰西的单一性理解。他认为文化是一种整体的生活方式,文化的意义和价值不仅在艺术和知识过程中得到表述,同时也体现在机构和日常行为中。文化研究则是对这一整体生活方式的完整过程的描述。在这里意味着:在文本修辞与阅读趣味之间、阅读文本与阅读主体之间、文字文本与现实社会之间存在着复杂的权力支配、反叛以及认同关系,传媒研究迫切需要与社会、政治经济分析相联系,需要在方法论的意义上寻找一个文化分析与政治经济分析的结合点。这样,作为一个更为广阔的理论平台“文化研究”的出现就是必然的。指环论文网http://www.assignmentring.net |
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