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登仕郎(正九品下)
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拆字解词,查阅康熙大字典,首先,说容易的,关于“养”字有此一说:8 U' I5 W* \" q; G0 |1 B) i
相似解释有如下几种
+ F o* C' \$ E2 B7 p" g5 ]一是“饲养”一说,当然,人非狗畜,岂能等而同之!此说当废!
0 k# E8 m3 o+ n6 p, i二是“蓄养“一说,如养女吊妇,养婆娘,养汉子之类当属此说,此等狗畜行径也非我辈为之,故当弃之
- s' h; e" r4 g9 w& g1 h% @7 o0 k如此归纳下来,最后笔者认为可取之意有四,分别为“生育”之说,“修养”之说,“保养,调养”之说, 与“供养,赡养”之说,此四意最切词意, 留而待之" L) O! i/ H2 f4 N; v1 @ L
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再查“营”字之意,字意罗列如下& f, \4 [- _5 f; y J
一是“营房,军营”,不可!不可!. d6 f$ ~5 D# M$ g! `+ V9 q7 H
二是“测量,度量” 有窥视之嫌,为我辈不耻,不可!不可!) M% R! w. Y" ?* ~ e- e. d
三是“谋求(指钱财)”,谋财害命也非我辈所为,弃之!弃之!
& ~) Q1 @' s/ }8 U2 e四是“迷惑,勾引“一说,此说竟与“蓄养”一说不谋而合,合起来说。。。 笔者不敢想像,看来古人之于“营养”一词别有一番微妙解释,罪过!罪过!非今人之罪也~
% }6 }, J9 M( _, {- A, H7 z% f* P筛选种种,由如此归纳下来,有此几种之说,分别为“办理”一说,“筹划”一说,“经营”一说与“供养,救助”。
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1 o3 j0 P$ s- j) I) y& r: Q N8 O$ z(待续。。。) |
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