同是天涯沦落“神”

五岳山人

张宏堡死了。在撞车的瞬间，“天师”所有的“法力神通”都荡然无存，一条小命乖乖交给了“牛顿力学定律”处置。而根据“碰撞公式”运算结果，“天师”无法承受如此巨大的冲击力，于是，死了。再以后，“天师”的遗体又不能抗住细菌分解而长久“保鲜”，只好冻成僵尸待葬，这真是成何体统，又从何说起！
    张宏堡也算“半世枭雄，一方尊神”，说死就这么死了，死得如此简单潦草，平淡乏味，窝囊寒碜，没有一点传奇色彩，确实让人扫兴。不过，大家到网上喟叹一阵、唏嘘一番，也就会渐渐淡忘。要说对张宏堡的死真正最震撼、最关注、最上心的人，大约还要数李洪志了。
    “闻讣而喜”无疑是李洪志的第一反应。虽然同为“神仙”，但张宏堡无论从资历、能耐、实力、影响都曾经比法轮功大。有道是“天无二日”，“一山不容二虎”，究竟谁坐“宇宙第一把交椅”，“李大师”从来“当仁不让”，而“张天师”似乎也“不遑多让”，就只能各说各话。再则，“李大师”号称有“一亿弟子”，“张天师”也说有“几千万门徒”，简直快把中国成年人瓜分光了。还有，世界这么大，中国的两个“神仙”却都流亡到同一个地方，投靠了同一个老板。虽然目前法轮功得了“赏金”的大头，但“张天师”总归是个可怕的潜在对手。这回可好，“张天师”顷刻间就“自动退出”了历史舞台，少了这个“争名分、争信徒、争宠幸”的“同行冤家”，李洪志心中的石头可以落地了。
9 d9 S2 d4 a( r$ T; ?1 z: d3 j% Y    但也不尽然，有道是“物伤其类”，“兔死狐悲”，这世界上和张宏堡最相近和相似的“难兄难弟”无疑是李洪志了。“神坛”上的“至尊双雄”无端死掉一个，另一个只会变得更尴尬和现眼。多年来，“李洪志究竟是人还是神”，这个可笑的问题竟被弄成了个“无法证明”的一大“猜想”，李洪志吹嘘自己“法力无边”，但却又拒绝接受任何检验。好，这下有了，一个和他“工力悉敌”“旗鼓相当”的“大神”，“被动的被接受了”“破坏性试验”，并产生了明确的“试验结果”。由此及彼，由“张”及“李”，人们怎能不第一个就联想到李洪志呢？有趣的是，“张天师”和“李大师”的言论（经文！）都似乎对交通和车祸之类有特别偏好，“张天师”曾经吹嘘过他的车走到哪里“红灯都要变绿灯”，已经被汽车撞死的农妇在他的手中能起死回生，如今自然都成了笑料。“李大师”则更是无数次吹嘘他的弟子在车祸中靠“法身保护”而“安然无恙”，命悬一线间只要喊声“法轮大法好”就能“化险为夷”。不过，这回如果换成“李大师”到出事现场，大概不会比“张天师”有更好的表现吧。
    中功会不会就此树倒猢狲散？还是由什么力量、靠什么办法再推出新教主？这些“正在进行时”都值得认真观察和研究。法轮功迟早也要走到这一步。李洪志不可能长生不死，正像目前已经无可挽回的变老一样，他必将在某一天以某种方式死去。中功目前面临的动荡和变迁，也正是在“预演”法轮功明天无法逃避的过程。因此，张宏堡的死，除了对“大师”“天师”们的“金刚不坏之身”有着最雄辩的“证伪”意义外，还对研究这类组织失去教主后的发展形态和演化规律提供了重要的样本。